Հին կանացի գլխազարդը, ինչպես այն ժամանակների բոլոր հագուստները, արտացոլում էր ռուս ժողովրդի սովորույթներն ու աշխարհայացքը, ինչպես նաև նրա վերաբերմունքը բնության և ամբողջ աշխարհի նկատմամբ: Հին ժամանակներում հագուստի որոշ տարրեր փոխառված էին այլ ժողովուրդներից, թեև ավելի շատ ռուսական տարազներն ունեին իրենց հատուկ ոճը:
Ինչպես էին հագնվում կանայք Ռուսաստանում
Կանացի հագուստի հիմնական բաղադրիչը վերնաշապիկն էր կամ վերնաշապիկը: Առաջինը ներքնազգեստի տեսակ էր և պատրաստված էր բացառապես հաստ ու կոպիտ գործվածքից։ Երկրորդը միշտ կարվում էր բարակ ու թեթեւ նյութերից։ Վերնաշապիկները հիմնականում կրում էին հարուստ կանայք, մինչդեռ մնացածները միշտ վերնաշապիկներ էին կրում։
Միևնույն ժամանակ աղջիկները կրում էին «զապոնա» կոչվող կտավից հագուստ։ Արտաքինից այն նման էր գործվածքի, որը ծալված էր կիսով չափ՝ գլխի համար փոքր կտրվածքով։ Զապոնան կրում էին վերնաշապիկի վրայից և գոտեպնդվում։
Ցուրտ սեզոնին Ռուսաստանի բնակիչները մուշտակ էին հագնում։ Ի պատիվ տարբեր տոնակատարությունների, նրանք հագնված էին երկար թեւերով.հատուկ վերնաշապիկներ. Կանայք ազդրերի շուրջը փաթաթում էին բրդյա գործվածք՝ գոտիով կտրելով այն գոտկատեղից։ Հագուստի այս կտորը կոչվում է «պոնեվա»: Ամենից հաճախ այն պատրաստվում էր վանդակում։ Պոնևայի գույները տարբեր ցեղերում տարբերվում էին։
Հնաոճ կանացի գլխարկներ Ռուսաստանում
Հին Ռուսաստանի ժամանակներում տղամարդիկ միշտ կրում էին նույն գլխարկները, բայց կանացի գլխարկները դասակարգվում էին աղջիկների մեջ և նախատեսված էին ամուսնացած կանանց համար: Յուրաքանչյուր աղջիկ պետք է խստորեն պահպաներ հագուստ կրելու ոճն ու կանոնները։ Վինտաժ կանացի գլխաշորերի բոլոր տեսակները թվարկված և նկարագրված են ստորև։
Գլխաշղթաներ և ժապավեններ
Ավանդական աղջկա գլխազարդը նախատեսված չէր կրողի թագը ծածկելու համար։ Նա մազերի բավականին մեծ մասը բաց թողեց։ Ռուսաստանում աղջիկները ամենավաղ տարիներից կրում էին սովորական կտորից պատրաստված ժապավեններ։
Ավելի մեծ տարիքում ստիպված էին մեկ այլ աղջկա գլխազարդ հագնել՝ վիրակապ (վիրակապ): Որոշ շրջաններում այն հաճախ անվանում էին խունացած: Այս տարրը ամբողջությամբ ծածկում էր ճակատը և ամրացվում էր գլխի հետևի մասում հանգույցով։ Որպես կանոն, նման գլխաշորերը ստեղծվում էին կեչու կեղևից, մետաքսե ժապավեններից, ինչպես նաև բրոշադից։ Նրանց տերերն իրենց գլխարկները զարդարել են ապակե ուլունքներով, ասեղնագործությամբ, թանկարժեք քարերով և ոսկով։
Ռուս ցարերից մեկի՝ Ալեքսեյ Միխայլովիչի դստեր ունեցվածքի մարդահամարում նշվում էր «մարգարիտներով սփռված զգեստ»։ Հաճախ լինում էին վիրակապեր, որոնց ճակատային հատվածն առանձնանում էր հատուկ զարդարանքով,պատրաստված ֆիգուրայի կամ նախշավոր հանգույցի տեսքով։
հարել
Հին կանացի գլխազարդի մեկ այլ տեսակ թագն է (պսակ): Այն առաջացել է ծաղկեպսակից, որը կազմված է եղել տարբեր ծաղիկներից։ Ըստ նախնիների համոզմունքների՝ այս զգեստը պաշտպանում էր չար ոգիներից։
Բարակ մետաղական ժապավենից պատրաստում էին հարել, որի լայնությունը չէր գերազանցում 2,5 սանտիմետրը։ Դրա համար օգտագործվել են նաև բրոնզ և արծաթ։ Արտաքինով նման գլխազարդը նման էր վիրակապին, բայց միակ տարբերությունը ժապավենի կամ ժանյակի համար նախատեսված կեռիկներն էին, որոնք սերտորեն կապում էին հարածը գլխի հետևի մասում։
Հաճախ թագը զարդարված էր նախշերով, որոնց վրա ատամները վերևում էին: Մեծ տոներին աղջիկները հագնում էին այտերից կախված մարգարիտների թելերով զարդարված զգեստներ՝ այսպես կոչված, գավազաններ։ Հենց այս զարդարանքն է եղել Ցարիցա Եվդոկիա Լոպուխինայի հարսանիքին։
Տաք գլխարկ
Ցուրտ սեզոնին աղջիկների գլխին կարելի էր տեսնել գլխարկներ, որոնք այն ժամանակ կոչվում էին ստոլբունթներ։ Դրանցից մեջքի վրա ընկավ երկար աղջկա հյուսը՝ զարդարված, իր հերթին կարմիր ժապավենով։
մաքրում ամուսնությունից հետո
Հին կանացի գլխազարդերը կատարում էին ոչ միայն էսթետիկ գործառույթ, դրանք ծառայում էին որպես գեղեցկուհու և՛ կարգավիճակի, և՛ ամուսնական կարգավիճակի մի տեսակ ցուցիչ: Հենց աղջիկն ամուսնացավ, հանդերձանքի այս տարրն անմիջապես փոխվեց։ Դա տեղի ունեցավ այն պատճառով, որ ամուսնությունից հետո կնոջ ողջ գեղեցկությունը պատկանում էր միայն ամուսնուն։ Ռուսական հողեր այցելած օտարերկրացիները հարսանեկան սովորույթը նկարագրել են այսպես. Տոնակատարության ժամանակ տղամարդը շարֆ է գցել իր ընտրյալի գլխին և դրանով իսկ ցույց տվել, որ այսուհետ նա դառնում է նրա օրինական ամուսինը։
Շարֆ, կամ ուբրուս
Այս հնագույն կանացի գլխազարդը հատկապես դուր է եկել աղջիկներին։ Տարբեր շրջաններում տարբեր կերպ էին անվանում։ Ամենատարածված անուններից են՝ ճանճ, սրբիչ, ներքև, շղարշ, շղարշ և այլն: Այս շարֆը բաղկացած էր բավականին բարակ ուղղանկյուն կտորից, որի երկարությունը հասնում էր մի քանի մետրի, իսկ լայնությունը՝ մոտ 50 սանտիմետր։
Ուբրուսի ծայրերից մեկը միշտ զարդարված է եղել մետաքսե թելերով, արծաթով, ոսկով ասեղնագործությամբ։ Նա կախված էր ուսին և երբեք չէր թաքնվում հագուստի տակ։ Երկրորդ ծայրը նախատեսված էր նրանց գլուխը կապելու և կզակի ստորին հատվածը կտրելու համար: 10-11-րդ դարերում ընդունված էր նման շարֆի վրա տեղադրել փոքրիկ զարդերի գեղեցիկ հավաքածու՝ կախովի մատանիներ և ամեն տեսակի զարդեր։
Որոշ ժամանակ անց ուբրուսը սկսեցին պատրաստել եռանկյունաձև տեսքով։ Այս դեպքում երկու ծայրերը կտրում էին կզակի տակ կամ կապում թագի վրա գանգուր հանգույցով, բայց դա պահանջում էր հատուկ հմտություն, որը ոչ բոլոր ռուս կնոջն ուներ։ Նաև ծայրերը կարող էին իջնել մինչև ուսերը կամ մեջքը և առատորեն ասեղնագործված էին։ Գլխաշոր կրելու այս նորաձևությունը Ռուսաստան եկավ միայն 18-19-րդ դարերում Գերմանիայից։ Ավելի վաղ շարֆը պարզապես փաթաթվում էր աղջկա պարանոցին, իսկ հանգույցը գտնվում էր թագի վերին մասում և բավականին ամուր սեղմված էր: Այս մեթոդը կոչվում էր «գլուխ»: Այդ մասին գրել է 18-րդ դարի ժամանակակիցներից մեկըգլխաշորի արտահայտչականությունն անհրաժեշտ էր կանանց դեմքին «գեղեցկությունը բարձրացնելու և էլ ավելի գույն հաղորդելու» համար։
Ինչպես թաքցրին իրենց մազերը
Սովորական օրերին իրենց գլխազարդը կազմելիս կանայք օգտագործում էին ներքնազգեստ կամ վոլոսնիկ (պովոյնիկ): Դա բարակ նյութից պատրաստված ցանցավոր փոքրիկ գլխարկ էր։ Այս գլխազարդը բաղկացած էր ներքևից, ինչպես նաև ժապավենից, որով կապում էին գլխի շուրջը, հատկապես, որպեսզի գլխարկը հնարավորինս ամուր կապվեր: Պովոյնիկը, որպես կանոն, զարդարված էր տարբեր քարերով, մարգարիտներով, որոնք կանայք ինքնուրույն կարում էին ճակատի հատվածին։ Նման կարկատանը եզակի էր և առանձնահատուկ, քանի որ յուրաքանչյուր արհեստավոր հոգ էր տանում դրա մասին և այն փոխանցում իր դստերը՝ ամրացնելով գլխազարդին։
Ներքնազգեստի հիմնական նպատակն էր թաքցնել կանացի մազերը հետաքրքրասեր աչքերից։ Կային նաև կանայք, ովքեր չափազանց նախանձախնդիր էին, գլխազարդը հանում էին այնպես, որ հազիվ էին թարթում։ Ռազմիկի վրա ձմռանը միշտ գլխարկ կամ շարֆ էին հագնում: 18-րդ դարից սկսած այս գլխազարդերը սկսեցին փոխվել և ի վերջո ձեռք բերեցին գլխարկի ձև։ Երբեմն այն հագնում էին ուբրուսի հետ միասին, հագնում դրա վրա։ Այն հիմնականում կախված էր այս տարրի գեղեցկությունից և հարդարման աստիճանից։ Յուրաքանչյուր կին սարսափով էր վերաբերվում իր հագուստին և գլխազարդին, քանի որ հենց նրանք էին խոսում նրա մասին որպես սիրուհի և հավատարիմ կնոջ։
Ինչ են հագել ամուսնացած կանայք. ի՞նչ է բրոշադ կիչկան
Կնոջ դուրս գալուց հետոամուսնացած, շարֆի և ռազմիկի հետ միասին նա պետք է կրեր հատուկ գլխազարդ՝ կիկու (կիչկա): Հիմա քչերը գիտեն, թե ինչ է բրոշադ կիչկան, բայց այն ժամանակներում դա ամուսնացած տիկնանց իսկական արտոնություն էր։ Այս պատճառով է, որ պատմաբան Զաբելինը այս զգեստն անվանել է «ամուսնական պսակ»:
Կիկուն հեշտությամբ կարելի էր ճանաչել եղջյուրներով կամ ուսի շեղբով, որոնք դուրս էին ցցվել ուղիղ ճակատից վեր և հստակ ուղղված էին դեպի վեր: Բեղիկները որոշակի կապ ունեին պաշտպանիչ ուժի հավատալիքների հետ, քանի որ դրանց միջոցով կինը նմանեցնում էին կովի, որը, ինչպես գիտեք, սուրբ կենդանի էր մեր նախնիների համար։ Եղջյուրավոր կիչկայի հիմնական գործառույթը նորածին կնոջն ու երեխային պաշտպանելն էր, ինչպես նաև նպաստում էր պտղաբերությանն ու բազմացմանը։
Գլխազարդը կրում էին մարտիկի վրա և բաղկացած էր օղակից, որը չէր փակվում հետևի մասում և պատված էր գործվածքով: Այս օղակը նման էր պայտի կամ կիսալուսնի։ Զգեստին ամրացված եղջյուրների բարձրությունը հասնում էր 30 սանտիմետրի, իսկ դրանք պատրաստված էին բացառապես ամուր ոլորված կտավից։ Առջևից բացի մեծ նշանակություն ուներ նաև թիկունքը։ Այն պատրաստված էր մորթուց կամ թանկարժեք նյութից և կոչվում էր ապտակ։ Այս տարրը միշտ էլեգանտ էր զարդարված, քանի որ այն փոխարինում էր երկար աղջկական հյուսին։ Այստեղ տեղադրվել է բավականին հարուստ ասեղնագործություն, ինչպես նաև լայն դեկորատիվ կախազարդ, որի վրա ամրացված են եղել ցուցատախտակների երկար շղթաներ։ Կիչկայի վրա ամրացված էր հատուկ ծածկոց-վերմակ, որը հին ժամանակներում կոչվում էր կաչաղակ։
Նա պետք է քայլեր հենց այս հագուստովամուսնացած կին. Միաժամանակ նա պետք է գլուխը բարձր պահի, քայլերը գեղեցիկ ու նրբորեն կատարի։ Դրա շնորհիվ հայտնվեց «պարծենալ» արտահայտությունը, որը նշանակում էր «ավելի բարձրանալ ուրիշներից»:
Կորունան ստեղծվել է կիկի տեսակով։ Այն եղել է թագավորական և իշխանական ընտանիքի անդամների գլխազարդ։ Կորոնայի հիմնական տարբերությունը նրա ձևն էր: Դա առատորեն զարդարված թագ էր, որը պետք է կրել ուբրուսի վրա։ Զգեստին, որպես կանոն, ավելացնում էին զանազան զարդեր՝ գուլպաների, կոլտերի, մարգարտյա ներքնաշապիկների տեսքով, իսկ ներսում՝ տարբեր հոտերով թաթախված հատուկ գործվածքներ։։
Կոկոշնիկ
Շատերին է հետաքրքրում հին ռուսական կանացի գլխազարդի անունը, որը կարելի է տեսնել ժամանակակից աղջիկների վրա։ Չնայած այն հանգամանքին, որ այն հագնելը բավականին դժվար է քաշի պատճառով, մեր նախնիների (կանանց) համար միայն ուրախություն էր ամեն օր նման զարդ կրել իրենց գլխին։
Ռուսական ժողովրդական կոկոշնիկն իր անունը ստացել է հին սլավոնական «կոկոշ» բառից, որը թարգմանության մեջ նշանակում էր «հավ», «աքաղաղ», «հավ»: Նրա տարբերակիչ հատկանիշը ճակատային հատվածն էր՝ գագաթը։ Ամբողջ ռուսական ժողովրդական կոկոշնիկը պատրաստված էր ամուր հիմքի վրա, ինչը թույլ տվեց նրան ավելի լավ մնալ գլխի վրա: Գլխը բարձրանում էր ճակատից վեր և տեսանելի էր բավականին մեծ հեռավորությունից։ Հետևի մասում ժապավեններով ամրացրել են ռուսական ժողովրդական գլխազարդը և շորով ամրացրել։
Չնայած այն հանգամանքին, որ սկզբում կոկոշնիկը միայն ամուսնացած կանանց արտոնությունն էր, որոշ ժամանակ անց երիտասարդ աղջիկները սկսեցին այն կրել։ Բայց նրանք արդեն բացել էին վերևը։
Այսպիսի ռուսական ժողովրդական գլխազարդը ծածկված էր կտորով կամ կաշվով։ Այն կարելի է զարդարել մետաղական թելով, ուլունքներով, մարգարիտներով և ապակե ուլունքներով։ Զգեստին ամրացրել են թանկարժեք նախշավոր կտորից պատրաստված հատուկ ծածկոց։ Վերևից, որպես կանոն, կրում էին շղարշ կամ շարֆ՝ միշտ եռանկյունաձև ծալված։
Հասարակ մարդկանց մոտ կոկոշնիկը լայն տարածում է գտել 16-17-րդ դարերում։ Նա հիանալի փոխարինող դարձավ կիչկային։ Հոգևորականների ներկայացուցիչները պայքարել են «եղջյուրավորների» դեմ, կտրականապես արգելել եկեղեցի հաճախել այնտեղ։ Նրանք ողջունեցին ավելի հարմար, անվտանգ և գեղեցիկ տարբերակը։
Hats
16-րդ դարի վերջից սկսած՝ ձմռանից գարուն անցման ժամանակ, կանայք, «դուրս գալով աշխարհ», գլխարկ են հագնում ուբրուսի վրայով։ Այն ստեղծվել է տարբեր գույների ֆետրից և միանգամայն նման է այն բանին, ինչ ուղղափառները հագնում են զբոսանքի ժամանակ։
Մորթյա գլխարկներ
Թավշյա գլխարկները, որոնք զարդարված են մորթիով, նույնպես պետք է վերաբերել հին ձմեռային կանացի գլխազարդերին: Վերևից դրանք գործվածքից կամ սոսնձված թղթից էին։ Գլխարկն ինքնին եղել է կոնաձև, կլոր կամ գլանաձև։ Տղամարդկանց գլխազարդերից այն տարբերվում էր զարդերի առկայությամբ՝ մարգարիտ, կար, քար։
Քանի որ գլխարկները բավականին բարձր էին, տաք պահելու համար դրանց ներսում դրվում էր բաց մորթի կամ ատլաս։ Կանայք բուժվել ենշատ հոգ տանել ձեր հագուստի մասին. Որոշ աղբյուրներից հայտնի է դարձել, որ սեզոնի վերջում թագավորական դուստրերը պետք է իրենց գլխարկները դնեն հատուկ Վարպետի սենյակում։ Այնտեղ դրանք տեղադրվեցին բլոկների վրա և ծածկվեցին ծածկոցներով։
Ձմեռային գլխարկները պատրաստում էին տարբեր մորթիներից՝ աղվեսից, կեղևից, սմբուկից։ Երիտասարդ աղջիկների համար սկյուռի կամ նապաստակի տարբերակը համարվում էր իդեալական։ Տղամարդկանց հագուստի մի քանի նմանություններից մեկը անունն էր: Կանացի գլխարկները կոչվում էին նաև «կոկորդ» գլխարկներ, այդ իսկ պատճառով դրանք կրում էին միանգամից մի քանի շերտով։
Threukh
Մեկ այլ հիանալի գլխազարդ, որը կանայք կարողացան հաջողությամբ ընդունել տղամարդկանցից, երեքն է: Նրա գագաթը պատված էր գործվածքով, իսկ ճակատային հատվածում գտնվող հատվածը, որպես կանոն, թավոտ էր։ Նման գլխարկները զարդարված էին ժանյակով կամ մարգարիտով։
Կապտուր
Ձմեռային նույնքան հետաքրքիր գլխարկը, որը կոչվում է «Կապտուր», հատկապես տարածված էր այրիների շրջանում։ Նա պաշտպանում էր տիրոջ գլուխը ցրտից, քանի որ այն նման էր մորթով գլան, որը երկու կողմից ծածկում էր և՛ գլուխը, և՛ դեմքը։ Կավավոր գլխարկ կար, բայց ամենաաղքատները ստիպված էին ոչխարի մորթուց գլխարկներ կրել։ Վերևից անհրաժեշտ էր վիրակապ դնել։
