Հին սլավոնների հեթանոսությունն ուսումնասիրելիս մեր դարաշրջանի առաջին հազարամյակի ընթացքում մարդկանց հիշողության արմատներն ու խորքերը պարզաբանելիս ակադեմիկոս հնագետ Բ. Ա. Ռիբակովը հետաքննեց կրոնական և դիցաբանական գաղափարների առաջացումը: Նա ուշադիր ուսումնասիրել է ժողովրդական ամուլետները և հեթանոսությունը քաղաքային կյանքում, ինչպես նաև ծեսերն ու տոնախմբությունները։ Սլավոնական ամուսնական մատանիները նրա կողմից նկարագրված են շատ համառոտ։ Չնայած որոշ տեղ է հատկացվել գերեզմաններում հայտնաբերված մատանիներին։
Ինչպիսի՞ն էին իրական մատանիները:
Ինչպես գրում է ակադեմիկոս Բ. Ա. Ռիբակովը, այս ամենափոքր զարդերը ցույց են տալիս մակրոկոսմի գաղափարը, որը պետք է պաշտպանի աղջկա միկրոտիեզերքը։ Հարսանեկան խորհրդանիշները, որոնք կիրառվում են սլավոնական հարսանեկան մատանիների վրա, երեք խաչ կամ երեք արև են, կամ երկու խաչ և մի արև մեջտեղում: Այս տեխնիկան ցույց է տալիս երկնային մարմնի շարժումը լուսաբացից մինչև օրվա կեսը և կեսօրից՝ նրա ամենաբարձր կետից (որը հեթանոսները հարգում էին) մինչև մայրամուտ: Սրանք սլավոնական հարսանեկան մատանիներ էինգերեզմաններում հայտնաբերված խորհրդանիշներ. Մեծարգո գիտնականն այլևս ոչինչ չի ասում մատանիների մասին։
Սա 13-19-րդ դարերի իսկական սլավոնական մատանիների լուսանկար է։
Հին սլավոնների հարսանեկան ամուլետներ
Ամուլետների առավել ամբողջական հավաքածուն Բ. Ա. Ռիբակովը նկարագրում է հետևյալ կերպ.
- Հանգիստ նստած թռչուն (բնում է՞):
- Երկու գդալ.
- Sawtooth առարկա (գիշատչի ծնոտներ).
- Բանալին.
Դրանց իմաստը հետևյալն է՝ թռչունը ընտանեկան բույն է շինում, զույգի համար նախատեսված գդալները կուշտ լինելու ցանկություն են հայտնում, իսկ եթե ավելի լայն, նշանակում են՝ ընդհանրապես բարեկեցություն։ Բանալու խորհրդանիշը ընտանիքի ունեցվածքի անվտանգությունն է։ Գիշատչի ծնոտը հնագույն ամուլետ է, որը մարդուց վանում է բոլոր չարիքները: Սլավոնական ամուսնական մատանիները հարսանեկան տղամարդու հետ գիտնականները չեն նշում։ Նրա երկհատոր ուսումնասիրության մեջ բացակայում է «սվադեբնիկ» տերմինը։ Պետք է գալ այն եզրակացության, որ սա արդեն մեր ժամանակներում ստեղծված առասպել է։ Նա, իհարկե, գեղեցիկ է, բայց իրականում բավականին հեռու է իրականությունից:
21-րդ դարի դիցաբանություն
Հավատքի բացակայությունը՝ միաստվածությունից դեպի բազմաստվածություն տատանումներ, այս օրերին փոխարինվում է հրաշք հեքիաթների ստեղծմամբ։ Սա չի նշանակում, որ դրանք չպետք է գոյություն ունենան։ Թող լինեն, բայց լուրջ ընդունելը միամտության բարձրակետ է։ Այդպես են սլավոնական ամուսնական մատանիները: Թող գոյություն ունենան։
Ոսկերիչները դրանք դարձնում են բացառիկ գեղեցիկ, նախշավոր: Եվ եթե հիշում եք բուդդիզմը, ապա այն ենթադրում է, որ յուրաքանչյուր մարդ գոյություն ունի իր աշխարհում: Եվեթե հավատում է դրան, նշանակում է՝ տեղ ունի։ Եթե դուք հավատում եք սլավոնական ամուսնական մատանիներին որպես ամուլետների, ապա, հավանաբար, դրանք կդառնան: Դա նման է պլացեբոյի էֆեկտի: Մենք խմում ենք, ինչպես մեզ ասացին, դեղամիջոց, բայց իրականում անօգուտ բան, բայց այն աշխատում է, և մարդն իրեն որոշ ժամանակ լավ է զգում։
Ի՞նչ են ասում այսօր հեքիաթները
Ժամանակակից առասպելագործներն ունեն հարուստ երևակայություն, պատմության որոշակի իմացություն, որը նրանք շրջում են այնպես, ինչպես ուզում են, և արքետիպերի իմացություն՝ ըստ Յունգի: Ուստի նրանց հեքիաթներում դժվար է տարբերել ճշմարտությունը անվնաս հորինվածքից։ Օրինակ՝ գրում են, որ սլավոնական ամուսնական մատանիների վրա նախշեր չեն կիրառվել։ Հարսանյաց տղամարդը հատուկ խորհրդանիշ է `հզոր ամուլետ: Պահանջվում էր պահպանել սերը (և հին ժամանակներում սիրային ամուսնությունները, հիշում ենք, հազվադեպ էին, դրանք կնքվում էին հիմնականում հաշվարկով), և ծննդաբերության փոխազդեցությունը և ներդաշնակությունը ամուսնական միության մեջ: Ահա ձեր առջև մի լուսանկար՝ մատանի հարսանեկան տղամարդու հետ՝ բաղկացած բաց ութնյակներից։
Ութ թիվը հիշեցնում է անսահմանության նշանը, որը, ըստ հեղինակների, պետք է նշանակի ընթացող գործընթացների անփոփոխություն։ Բայց փոփոխության բացակայությունը նշանակում է լճացում և լճացում։ Լա՞վ է։ Արդյո՞ք երիտասարդները չպետք է լինեն ակտիվ, եռանդուն և բաց փոփոխությունների համար՝ ակտիվորեն ազդելով շրջապատող իրականության վրա: Այլ կերպ ասած՝ նպաստել առաջընթացին և ինքնազարգացմանը։
Էլ ի՞նչ կարող եք գտնել առասպելներում:
Ոմանք առաջարկում են սլավոնական ամուսնական մատանիներ տալ միայնակներին, ովքեր երեխաներ են մեծացնում, որպեսզիխնայել ընտանիքի էներգիան. Այլ հեղինակներ, ընդհակառակը, կտրականապես դեմ են նման նվերին, քանի որ մարդ ընդմիշտ մենակ է մնալու, մարդը չպետք է միավորվի միայնության հետ։ Ուղղակի հարց է, թե դուք ինքներդ ինչին կհավատաք, ինչպիսի աշխարհ կստեղծեք ձեզ համար նման հարսանեկան նվերից հետո։
Սա տանում է դեպի ամենապարզ միտքը՝ «այո, հեքիաթներն ամեն ինչ են»: Նման մատանիները և հարսանեկան տղամարդն ինքնին ոչ մի էական բան չեն ներկայացնում, այլ միայն բացահայտում են մեր ենթագիտակցությունը։
Եզրակացություն
Սիմվոլներով և առանց խորհրդանիշներով գեղեցիկ ամուսնական մատանիներ նվիրելը կարելի է և պետք է անել: Բայց սրան պետք չէ մեծ նշանակություն տալ։ Գլխավորը մաքուր ու բարի հարաբերություններն են, ներքին կապը, որն ընտանիքում միավորված է մեկ նպատակով. Այդ ժամանակ կյանքը կհոսի բավականին ներդաշնակ։
