Մալթերենը ութաթև խաչ է, որն առաջացել է իտալական Ամալֆի քաղաքի զինանշանից։ XII դարում այն եղել է Երուսաղեմի Սուրբ I. շքանշանի խորհրդանիշը։ Մեկ դար անց այս կազմակերպության ազդեցությունն ընդլայնվեց։ Նրա անդամները կրում էին սև խալաթ՝ վրան սպիտակ ութաթև խաչ։ Նա խորհրդանշում էր այնպիսի ասպետական առաքինություններ, ինչպիսիք են հավատը, արդարությունը, ճշմարտությունը, ողորմությունը, անմեղությունը, խոնարհությունը, համբերությունը և անկեղծությունը: 16-րդ դարում կազմակերպությունը հաստատվել է Մալթայում և այդ ժամանակվանից այս խաչը կոչվում է մալթական:
Այժմ դաջվածքները շատ տարածված են երիտասարդների շրջանում։ «Մալթերեն» կոչվող խաչը պատվի, արիության և անձնազոհության խորհրդանիշ է։ Այս դաջվածքը հարմար է համապատասխան գործունեությամբ զբաղվող մարդկանց համար՝ հրշեջներ, փրկարարներ, զինվորականներ։
Ընդհանրապես խաչի դաջվածքը միշտ էլ տարածված է եղել։ Այն ընդգծում էր կապը հոգևորության և կրոնի հետ։ Ամենից հաճախ դա կաթոլիկ կամ քրիստոնեական թեմա է: Այս դաջվածքը ներկայացնում է հավատք և սեր Աստծո հանդեպ: Երբեմն խաչին ավելացվում է Քրիստոսի պատկերը։
Դաջվածքների հանրաճանաչ ցուցակներում՝ կելտական խաչը։ Նրանց հանդեպ կիրքը սկսվել է XX դարում: Դա հանկարծակի չէրբոցավառ կիրք. Նման դաջվածքի նկատմամբ հետաքրքրությունն առաջացել է կելտական արվեստի հետ ծանոթության հետ կապված։ Այս թեմայի նախշերը պարզապես հիպնոսացնում են: Մասնագետ նկարիչները հաճախ օգտագործում են կելտական մոտիվներ, որոնք հատկապես գեղեցիկ են։
Կելտական դաջվածքը կրել է քրիստոնեության և անգլո-սաքսոնական մշակույթի ազդեցությունը: Նրանց միահյուսումը խթան հաղորդեց նոր ոճի, որը կլանեց թե՛ եգիպտական, թե՛ գերմանական նոտաները։ Այդ ժամանակից ի վեր կելտական դաջվածքը համակցվել է լատինական արվեստի տարրերի հետ։ Պատկերներն այժմ ներառում են ավետարանի տեսարաններ:
Որոշ ձեռագրեր, որոնք նկարագրում են դաջվածքի վաղ արվեստը, պահպանվել են մինչ օրս: Առեղծված է մնում, թե ինչպես էին այն ժամանակների վարպետները դաջվածքներ անում առանց ժամանակակից տեխնիկայի։ Փոքր մանրամասները, որոնք անմիջապես տեսանելի չեն անզեն աչքով, կազմել են հին կելտական դիզայնի պատկերը: Մեր օրերում այս ոճը ամենատարածվածն է դաջվածքների մեջ։ Այն օգտագործում է բուսականության մոտիվներ, կենդանիների պատկերներ։ Կելտական նախշերը հարմար են մարմնի ցանկացած մասի համար՝ մեջքի, դաստակի, պարանոցի վրա պատկերված է «խաչ» դաջվածք։ Այսօր այդ դարաշրջանի դիզայնը ցուցադրվում է ոճավորված նկարներում, որոնք փոխանցում են առօրյան, տեսարանները հեքիաթներից։
Հուլիոս Կեսարի օրոք դաջվածքի արվեստը տարածվեց ողջ Եվրոպայում։ Խաչը դարձել է կելտական դաջվածքների դիզայնի խորհրդանիշ։
Դեռևս մոդայիկ է մարմինդ տարբեր կերպարներով զարդարելը։ Խաչի դաջվածքի նախկին նշանակությունը կարևոր է միայն մարդկանց սահմանափակ շրջանակի համար: Հիմա դա նշանակություն ունի միայն նրանց համար, ովքեր դա շատ են տալիսուշադրություն։ Նույնիսկ առաջին քրիստոնյաներն իրենց ձեռքին «խաչ» դաջեցին։ Միևնույն ժամանակ, այն հաճախ օգտագործվում է ազատազրկման վայրերում լիազորություններ ունեցող անձանց կողմից։
Գնալով դաջվածքները վերաբերվում են միայն որպես դեկորի տարր: Նորաձևության սիրահարները դաջվածքներ են անում հետույքին, կրծքավանդակին, որովայնի ստորին հատվածին, պոչին մոտ, կոճին։ Պատկերներ հայտնվեցին նաև դեմքին՝ հոնքի վերևում, այտին։ Այս արվեստի վերջին միտումը նկարներն են՝ կոմիքսները։
