Մեր նախնիները հավատում էին, որ աղջիկների և կանանց երկար մազերը ծառայում են որպես թալիսման և լուսային էներգիաների պահեստ: Յուրաքանչյուր կին հոգ էր տանում և հպարտանում իր մազերով՝ վախենալով, որ սրընթաց մարդը ոչ մի մազ չի տիրի: Չէ՞ որ նա, ով ձեռքում մազափունջ է պահում, կրում է նաև նրանց տիրոջ ճակատագիրը։ Երկար մազերով աղջիկները համարվում էին գեղեցիկ, նրանց հյուսերը գնահատվում էին ցանկացած կախազարդից վեր։
Հյուսեր հյուսելը տարբեր սլավոնական ժողովուրդների մոտ
Հավատքը պատվիրում էր կանանց չկտրել մազերը: Բայց ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ, որքան կարող է թվալ առաջին հայացքից. մեր մեծ տատիկների սանրվածքները խորապես խորհրդանշական են։ Օրինակ, փոքրիկ աղջիկների համար ընդունված էր մազերը կտրել, և միայն տասներկու տարեկանում նրանք սկսեցին հյուսել իրենց առաջին խոզուկը: Նրանք ստիպված էին մի քանի տարի քայլել նման սանրվածքով, դա նաև խորհրդանշում էր, որ աղջիկը ամուսնական է։ Նրանք, ովքեր երբեք չեն գտել իրենց հոգու զույգին (հին աղախինները), նույնպես քայլում էին մեկ դեզով: Բայց մինչ ամուսնությունը մազերը երկու մասի էին բաժանում. երկու ամուսին կա, հիմա էլ՝ հյուսեր։ Հյուսելու ծեսը ուղեկցվում էր մեծահասակների համար մանկական զգեստապահարանի փոփոխությամբ՝ ավելի մաքուր, փակ, զարդարված։իգական պաշտպանիչ սիմվոլիկա. Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում, երբ սանրում էին, օգտագործում էին հատուկ պարագաներ, հորինում էին ասացվածքներ և կատակներ։ Օրինակ, Զաոնեժյեում աղջիկների երկար մազերը ժապավենի հետ միասին հյուսում էին հյուսում՝ ամուսնության պատրաստակամության խորհրդանիշ: Իսկ բելառուսներն ասում էին. «Կասան բիծ գեղեցկուհի է»։ Բուլղարները, ընդհակառակը, աղջիկների երկար մազերը քսում էին խաղողի հյութով, և միայն դրանից հետո սկսեցին հյուսել՝ շշնջալով. աճում է»): Սերբերն ու խորվաթները քսում էին իրենց հյուսերը օձի ճարպով, որպեսզի դրանք երկարանան օձերի պես:
Սկյութը բանահյուսության մեջ
Իհարկե, ժողովրդական բանահյուսությունը չի անտեսել աղջկա հյուսը. Մազերի մասին շատ ասացվածքներ են պահպանվել մինչ օրս: Օրինակ, «խմիր դեզը» արտահայտության թարգմանությունը հանդիպում է սլավոնական խմբի գրեթե բոլոր լեզուներում: Այս արտահայտությունը նշանակում է աղջկական հավաքույթներ հարսանիքից առաջ։ Բայց ծաղրող ասացվածքը՝ «Քաշել դեզը» կարող էր կպչել նրան, որը նստում էր աղջիկների մեջ և, հետևաբար, երկու մասի չէր բաժանում նրա մազերը։ Երկար մազերով գեղեցկուհիներն իրենց արտացոլումն են գտել նկարչության մեջ. Ռուս հայտնի նկարիչ Բորիս Օլշանսկին պատկերում է հնագույն գեղեցիկ աստվածուհիներին՝ փաթաթված մազերով կամ շքեղ հյուսերով։ Նա գրում է նաև հասարակ մահկանացուներին՝ ընդօրինակելով սելեստիալներին իրենց արտաքինով։ Անդրեյ Ռամնևը նկարներում ավելի ուշ պատկերել է արդեն քրիստոնեական ծեսեր, որոնք կապված են հյուսելու հետ: Օրինակ, նրա հայտնի «Splitting the Braid»-ը ցույց է տալիս, թե ինչպես էին աղջիկների երկար մազերը կիսով չափ կիսում նախորդ օրը։հարսանիքներ. Իսկ Վասիլևսկու պարզ մազերով ջրահարսը, հավանաբար, ամբողջ աշխարհում հայտնի է որպես հին սլավոնների առասպելաբանության խորհրդանիշ: Ոչ պակաս հայտնի էր Վասնեցովսկայա Ալյոնուշկան, որը քաշում էր իր կարմիր հյուսը՝ ակնկալելով ափին գտնվող իր անհաջող եղբորը: Իսկ ժամանակակից նկարիչներին ոգեշնչում են երկար մազերով աղջիկները։ Ժամանակակից շատ լուսանկարիչների աշխատանքներում կարելի է գտնել երկար ու փարթամ մազերով, հյուսերով և բարձր սանրվածքներով լուսանկարներ։ Ժողովրդական երաժշտության կատարողները չանտեսեցին ցեխը` Հելավիսա (Մելնիցա խումբ), Պելագեա, Մաշա Արխիպովա (Արկոնա խումբ): Իրոք, այսօր, ինչպես հին ժամանակներում, հյուսը յուրաքանչյուր աղջկա գլխավոր զարդարանքն է։